3. 第三只眼
刚刚我听到了什么？二郎神？
池久下意识地揉了揉耳朵，有那么一瞬间，以为自己幻听了。
对方一顿分析猛如虎，结果出来差了何止二百五，简直就是十万八千里。
然而银山上，老儒还在滔滔不绝地为村人们分析：“二郎真君是水神，我们正是洪水遇难时得遇仙人相救。他老人家可治过大水呢！水神在水灾时救人，岂不是正好合上了！”
“我就听说过二郎神劈山救母、担山赶日。怎么还有治水的事？”
王老二挠挠头，满脸长见识地夸赞道：“还是你们读过书的人知道的多。得亏有您，要不然神仙救了我们，我们却连神仙是哪尊仙人都认不出来，怎么对得起仙人的恩情！”
话虽如此，不过还是有蓍老不太放心。这神名的事，弄错了可不得了。于是老人又问道：“可确认了？果是二郎真君无误？”
“那是自然！”老儒抬头挺胸，自信非常。
他对自己的分析有把握极了，见村老还有些不放心的样子，老儒很快又举证了一点：“大家可还记得真君露出神颜的时候，额上那一点红色印记？”
“二郎真君有三只眼的事，谁人不晓？！真君额上正中间的那点印记，想必就是他第三只神目所在。只是我等肉眼凡胎，看不到神目真面目罢了。”
“又或是神目威力极大，真君慈悲，怕神目伤人，这才施了手段，将神目隐藏了起来，只留下一点印记。”
好像，是很有道理啊！
老儒这么一说，村人们也想起了真君额头上格外醒目的红色印记，纷纷恍然大悟。
武器对得上，神职对得上，就连长相也对得上。没什么好怀疑的了，神君肯定就是二郎真君。
这也行？！
把村民们的话，听了个全的池久，满脸震惊。
额头上有红色印记，你们就没考虑过那是胎记么？
压根不是什么神眼啊！
小的时候他父母还担心，脸上这么醒目的地方长了个胎记，要是胎记也跟着他长大而变大，将来可怎么办。毕竟现今社会，哪怕是男孩子，颜值也是很重要的。
脸上有大胎记，容易娶不着媳妇！
虽然直到父母离开的时候，池久也依旧没脱单就是。
好在他越长越大，那点胎记却始终没大多少。成年后，更是一直保持着小指甲盖大小。只比朱砂痣略大些，放在额上并不突兀，乍一看还有点女孩子贴花钿的感觉。
可惜他是个男娃，用不着花钿。要不然汉服一穿，化妆都省一个步骤。
好在胎记形状略有些火焰的样子，倒不显得女气。还把他有些娃娃脸的气质，带得帅气了一些，要不然池久也不会让额头露出来。
之前看到天空上放大的人像，池久能一眼认出那是他自己，除了五官轮廓的熟悉之外，依靠的就是这个。
撇去胎记这点不提。真正的水神碰上水灾，水神能操控洪水，治水应该直接解决掉洪水的源头。而不是像他这样，拿水根本没办法。没办法让洪水退去，只能扔点东西，让他们有个落脚地避水。
哪有一点水神的样子？
更何况三尖两刃刀。三尖两刃刀确实是二郎神惯用的标志性武器没错。池久拿手机百度了下三尖两刃刀的样子，网图看着，硬要把餐叉说成三尖两刃刀也不是不行。长得确实有那么一点点像。就一丁点。
小人们没见过真正的三尖两刃刀，误认倒没什么。
但是，池久看着放在洗手池旁边，刚刚用来捞人的调羹。这些人难道忘记，他还拿调羹舀人了么？有两把‘武器’，他们怎么就没往别的地方想，反而就认准了这个。
其实村人们想得很简单。他们不是没注意到调羹。先不说调羹庞大的体型，根本让人无法忽视。有不少人本身就是被调羹救起来的，想忘记也难。之所以没说调羹，是因为他们没认出来调羹是什么法器。
但在村人们看来，这也不要紧。
神仙们手里，哪可能就只有一样趁手的法器。肯定有经常用的，不经常用的。那不经常用的，就不出名，他们凡夫俗子认不出来，不是很正常么！
总之村民们是认定池久是二郎神了。嘴里的话已经由感谢神仙，变成了更具体的，感谢二郎神。
行吧。
误认就误认了。要不然他冒出去说，他不是二郎神，那些小人问他真名的时候，他还能怎么办？池久很快就想开了。
拿起调羹，池久才要离开，就发现，洗手池里画面一变，池底的模型突然换了一组。原本被洪水肆虐的原野村落，变成了受到洪水蹂|躏的城池。
城池里，和之前村落里小人衣着打扮如出一辙的小人们，正在哭号地逃命自救。
如同地狱的一幕，又一次在池久眼前重现。唯一比村落强点的，大概就是城池有城墙，城里民居的房屋，也比村子里的结实一些。还有些村庄里难得一见的二层建筑。诸如酒楼或者富户家的房子。
这让人们可避水的地方，多了一些。在洪水里，能坚持得久一些。
即使这样，城池的情况，也没比村落好多少。高层建筑是多了，但相对的，一座城里居住的人，数量远比一个小村庄里的人，要多得多。
以致于遇到洪水，城池里某些地方，情况比村庄更为惨烈。
除了少数幸运的人，更多的人，都在洪水里无力的挣扎。
这个城池是怎么出现的？池久顾不上研究这个。才救过一村的人，已经有了经验的池久，连忙跑回厨房，拉开橱柜找出所有餐叉。
好在家里餐具不止一份。池久虽然是独居，不过当初买下这房子，搬进来的时候，他在家里做过一顿饭，请了不少同事朋友温居。
当时用的不是一次性餐具，聚餐时菜式又中西餐都有，所以家里餐具有十来套，从刀叉到筷勺，一样不少。这会正好派上用场。
池久不由得庆幸起自己的环保观念。要是当时用的是一次性餐具，现在这关头，他还真不知道上哪找合适的替代品。
抄起放餐具的储物盒，池久迅速地回到卫生间，飞快地在各处安放下一座座小银山。
杨大树从来没有什么时候，这么后悔过。家里的房子已经很破旧了，当初赚了钱，本来是要起新房的。但是想到家里孩子还小，不到娶亲的时候，旧房子修修，其实也还勉强能住。又一时贪心，想留着这些钱，继续做本钱，好多赚点。到时候等孩子再大点了，起个宽敞些的青砖大瓦房。
没想到就是这一点贪念，眼看着要害了全家人的性命。
要是房子已经盖完就好了。新盖的房子，用料扎实，又没年久失修的毛病。这样结结实实的房子，就是大洪水来了，也不一定奈何得了它。一家人躲在屋顶上，岂不是安全无虞？
再带点吃食细软，安安稳稳地度过洪灾，难后还能有些银钱过活。日子虽然苦一点，但艰难不了多久，就能再起来。
哪像现在。杨大树把孩子架在肩膀上，一手拉着妻子，一手护着孩子，目光焦急地四处梭巡，想要找个能落脚的高处。
可惜周围邻居家的房子，也没好到哪里去。洪水才来没多久，就一起被冲垮了。这片本来就是贫民区，想找个稍微高点结实点的房子，何其之难！
别处倒是有，但太远了。洪水这么大，水又这么深，他连站着都是勉强，何况是带着家人涉水过去。
一个洪波打来，杨大树被冲击得脚下不稳，一个踉跄，眼看着就要倒下去了。就在他绝望的时候，杨大树突然看见不远处，一座明晃晃的银山，突然从天而降。
“相公快看，我们有救了！”原本还在怀疑自己眼睛的杨大树，听见妻子的话，终于确认眼前的一切是真的。
面前真的出现了一座银山。
杨大树连被洪水冲倒都不在乎了，眼里只有那一座银山。银子耀眼的光辉，让杨大树满心火热。不是出于见到钱财的热切，而是激动于，他们一家人的生路，找到了。
拽着妻子，带着孩子，杨大树连游带走，挣扎着攀上了银山脚下延伸出来的银路。
和杨大树一样的人有很多。
城池虽大，但也只能勉强放下四把餐叉。池久又在城外有人的附近，再放了两把。这才把人救得七七八八。
即使他极力兼顾了，可还是有不少人，离银山很远。
一个村庄救援后剩余的人，池久能一个个用调羹舀起来。可一个城池的人，哪来得及！
池久的目光落到了筷子上。
家常筷子不过二十多厘米长，六七毫米宽，按理说，放下应该很容易的。筷子是木制的，有浮力，放到洪水里做浮木，可不是刚好。
因为筷子比较细窄，很多放不下餐叉的地方，应该都能挤下一根筷子。有了筷子，小人们就可以坐上筷子，等洪水退。或者干脆坐着筷子，飘去银山。
然而拿起筷子在洗手池上稍微比了一下，池久就发现，这行不通。
筷子窄是窄，但太长了。放了餐叉后城池里的空地本来就不多，餐叉能放下都是因为大部分房子，全被洪水毁了，让出了地盘的缘故。
再想挤下筷子，太难了。
哪怕是把筷子折断了，对正常人类来说，十分纤细的筷子，在小人们眼里，也过于粗大。勉强放下去，很容易压到人。
有什么比筷子小，能放得下去，又能当小船使？
池久想到了牙签。
然而他家里并没有这个。小时候他还用过牙签，再大一点，就用牙线了。家里备的也是牙线。
好在牙线主体是塑料做的，塑料也能浮在水上。
想到这，池久连忙去餐桌上拿牙线。
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池久下意识地揉了揉耳朵，有那么一瞬间，以为自己幻听了。
对方一顿分析猛如虎，结果出来差了何止二百五，简直就是十万八千里。
然而银山上，老儒还在滔滔不绝地为村人们分析：“二郎真君是水神，我们正是洪水遇难时得遇仙人相救。他老人家可治过大水呢！水神在水灾时救人，岂不是正好合上了！”
“我就听说过二郎神劈山救母、担山赶日。怎么还有治水的事？”
王老二挠挠头，满脸长见识地夸赞道：“还是你们读过书的人知道的多。得亏有您，要不然神仙救了我们，我们却连神仙是哪尊仙人都认不出来，怎么对得起仙人的恩情！”
话虽如此，不过还是有蓍老不太放心。这神名的事，弄错了可不得了。于是老人又问道：“可确认了？果是二郎真君无误？”
“那是自然！”老儒抬头挺胸，自信非常。
他对自己的分析有把握极了，见村老还有些不放心的样子，老儒很快又举证了一点：“大家可还记得真君露出神颜的时候，额上那一点红色印记？”
“二郎真君有三只眼的事，谁人不晓？！真君额上正中间的那点印记，想必就是他第三只神目所在。只是我等肉眼凡胎，看不到神目真面目罢了。”
“又或是神目威力极大，真君慈悲，怕神目伤人，这才施了手段，将神目隐藏了起来，只留下一点印记。”
好像，是很有道理啊！
老儒这么一说，村人们也想起了真君额头上格外醒目的红色印记，纷纷恍然大悟。
武器对得上，神职对得上，就连长相也对得上。没什么好怀疑的了，神君肯定就是二郎真君。
这也行？！
把村民们的话，听了个全的池久，满脸震惊。
额头上有红色印记，你们就没考虑过那是胎记么？
压根不是什么神眼啊！
小的时候他父母还担心，脸上这么醒目的地方长了个胎记，要是胎记也跟着他长大而变大，将来可怎么办。毕竟现今社会，哪怕是男孩子，颜值也是很重要的。
脸上有大胎记，容易娶不着媳妇！
虽然直到父母离开的时候，池久也依旧没脱单就是。
好在他越长越大，那点胎记却始终没大多少。成年后，更是一直保持着小指甲盖大小。只比朱砂痣略大些，放在额上并不突兀，乍一看还有点女孩子贴花钿的感觉。
可惜他是个男娃，用不着花钿。要不然汉服一穿，化妆都省一个步骤。
好在胎记形状略有些火焰的样子，倒不显得女气。还把他有些娃娃脸的气质，带得帅气了一些，要不然池久也不会让额头露出来。
之前看到天空上放大的人像，池久能一眼认出那是他自己，除了五官轮廓的熟悉之外，依靠的就是这个。
撇去胎记这点不提。真正的水神碰上水灾，水神能操控洪水，治水应该直接解决掉洪水的源头。而不是像他这样，拿水根本没办法。没办法让洪水退去，只能扔点东西，让他们有个落脚地避水。
哪有一点水神的样子？
更何况三尖两刃刀。三尖两刃刀确实是二郎神惯用的标志性武器没错。池久拿手机百度了下三尖两刃刀的样子，网图看着，硬要把餐叉说成三尖两刃刀也不是不行。长得确实有那么一点点像。就一丁点。
小人们没见过真正的三尖两刃刀，误认倒没什么。
但是，池久看着放在洗手池旁边，刚刚用来捞人的调羹。这些人难道忘记，他还拿调羹舀人了么？有两把‘武器’，他们怎么就没往别的地方想，反而就认准了这个。
其实村人们想得很简单。他们不是没注意到调羹。先不说调羹庞大的体型，根本让人无法忽视。有不少人本身就是被调羹救起来的，想忘记也难。之所以没说调羹，是因为他们没认出来调羹是什么法器。
但在村人们看来，这也不要紧。
神仙们手里，哪可能就只有一样趁手的法器。肯定有经常用的，不经常用的。那不经常用的，就不出名，他们凡夫俗子认不出来，不是很正常么！
总之村民们是认定池久是二郎神了。嘴里的话已经由感谢神仙，变成了更具体的，感谢二郎神。
行吧。
误认就误认了。要不然他冒出去说，他不是二郎神，那些小人问他真名的时候，他还能怎么办？池久很快就想开了。
拿起调羹，池久才要离开，就发现，洗手池里画面一变，池底的模型突然换了一组。原本被洪水肆虐的原野村落，变成了受到洪水蹂|躏的城池。
城池里，和之前村落里小人衣着打扮如出一辙的小人们，正在哭号地逃命自救。
如同地狱的一幕，又一次在池久眼前重现。唯一比村落强点的，大概就是城池有城墙，城里民居的房屋，也比村子里的结实一些。还有些村庄里难得一见的二层建筑。诸如酒楼或者富户家的房子。
这让人们可避水的地方，多了一些。在洪水里，能坚持得久一些。
即使这样，城池的情况，也没比村落好多少。高层建筑是多了，但相对的，一座城里居住的人，数量远比一个小村庄里的人，要多得多。
以致于遇到洪水，城池里某些地方，情况比村庄更为惨烈。
除了少数幸运的人，更多的人，都在洪水里无力的挣扎。
这个城池是怎么出现的？池久顾不上研究这个。才救过一村的人，已经有了经验的池久，连忙跑回厨房，拉开橱柜找出所有餐叉。
好在家里餐具不止一份。池久虽然是独居，不过当初买下这房子，搬进来的时候，他在家里做过一顿饭，请了不少同事朋友温居。
当时用的不是一次性餐具，聚餐时菜式又中西餐都有，所以家里餐具有十来套，从刀叉到筷勺，一样不少。这会正好派上用场。
池久不由得庆幸起自己的环保观念。要是当时用的是一次性餐具，现在这关头，他还真不知道上哪找合适的替代品。
抄起放餐具的储物盒，池久迅速地回到卫生间，飞快地在各处安放下一座座小银山。
杨大树从来没有什么时候，这么后悔过。家里的房子已经很破旧了，当初赚了钱，本来是要起新房的。但是想到家里孩子还小，不到娶亲的时候，旧房子修修，其实也还勉强能住。又一时贪心，想留着这些钱，继续做本钱，好多赚点。到时候等孩子再大点了，起个宽敞些的青砖大瓦房。
没想到就是这一点贪念，眼看着要害了全家人的性命。
要是房子已经盖完就好了。新盖的房子，用料扎实，又没年久失修的毛病。这样结结实实的房子，就是大洪水来了，也不一定奈何得了它。一家人躲在屋顶上，岂不是安全无虞？
再带点吃食细软，安安稳稳地度过洪灾，难后还能有些银钱过活。日子虽然苦一点，但艰难不了多久，就能再起来。
哪像现在。杨大树把孩子架在肩膀上，一手拉着妻子，一手护着孩子，目光焦急地四处梭巡，想要找个能落脚的高处。
可惜周围邻居家的房子，也没好到哪里去。洪水才来没多久，就一起被冲垮了。这片本来就是贫民区，想找个稍微高点结实点的房子，何其之难！
别处倒是有，但太远了。洪水这么大，水又这么深，他连站着都是勉强，何况是带着家人涉水过去。
一个洪波打来，杨大树被冲击得脚下不稳，一个踉跄，眼看着就要倒下去了。就在他绝望的时候，杨大树突然看见不远处，一座明晃晃的银山，突然从天而降。
“相公快看，我们有救了！”原本还在怀疑自己眼睛的杨大树，听见妻子的话，终于确认眼前的一切是真的。
面前真的出现了一座银山。
杨大树连被洪水冲倒都不在乎了，眼里只有那一座银山。银子耀眼的光辉，让杨大树满心火热。不是出于见到钱财的热切，而是激动于，他们一家人的生路，找到了。
拽着妻子，带着孩子，杨大树连游带走，挣扎着攀上了银山脚下延伸出来的银路。
和杨大树一样的人有很多。
城池虽大，但也只能勉强放下四把餐叉。池久又在城外有人的附近，再放了两把。这才把人救得七七八八。
即使他极力兼顾了，可还是有不少人，离银山很远。
一个村庄救援后剩余的人，池久能一个个用调羹舀起来。可一个城池的人，哪来得及！
池久的目光落到了筷子上。
家常筷子不过二十多厘米长，六七毫米宽，按理说，放下应该很容易的。筷子是木制的，有浮力，放到洪水里做浮木，可不是刚好。
因为筷子比较细窄，很多放不下餐叉的地方，应该都能挤下一根筷子。有了筷子，小人们就可以坐上筷子，等洪水退。或者干脆坐着筷子，飘去银山。
然而拿起筷子在洗手池上稍微比了一下，池久就发现，这行不通。
筷子窄是窄，但太长了。放了餐叉后城池里的空地本来就不多，餐叉能放下都是因为大部分房子，全被洪水毁了，让出了地盘的缘故。
再想挤下筷子，太难了。
哪怕是把筷子折断了，对正常人类来说，十分纤细的筷子，在小人们眼里，也过于粗大。勉强放下去，很容易压到人。
有什么比筷子小，能放得下去，又能当小船使？
池久想到了牙签。
然而他家里并没有这个。小时候他还用过牙签，再大一点，就用牙线了。家里备的也是牙线。
好在牙线主体是塑料做的，塑料也能浮在水上。
想到这，池久连忙去餐桌上拿牙线。
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