第408章 古田织部
有关“织部”意思的类比解释，别看糊涂了。
织，有汉语“施釉、挂釉”的意思部，就是物件。黑织部就是挂黑色釉青织部就是挂青绿色釉总织部就是全器挂釉……
……
这一次，坂本五郎上手了。
七福神瓷套被他一件件揭开，看色釉和瓷胎，迎着阳光转转，看得很仔细，还会屈指轻弹一下瓷壁听听声响。
大约五分钟，他放下手中的七福神，欣赏之色，溢于神情，“这套七福神，如果我没有看错的话，是出自海鸣织部流的白兵窑口。”
“能详细说说您的研判？”坂本五郎的鉴定水平，确实很高，这么好的学习机会，李承自然不会放过。旁边的富田雅孝，也垂手恭听。
坂本将已凉的茶水泼掉，重新续杯后，以咏叹调的方式感慨道，“古田织部大人真是让人敬仰啊！”
这是和国人的通病准备讲述大段故事前的起首语！
李承安静的跪坐，富田雅孝垂手恭听！
“美浓烧的历史很早，但真正崛起，还是托应仁文明之乱15271546，大量的濑户烧陶工，逃到美浓避难，使美浓窑更具规模。”
“然而予美浓陶业发展方向更深刻影响的，是千利休茶道的继承者古田织部大人！”
“他将利休平民式的内向谦和的茶法，改造成武士风格的豪放的大名茶。”
“此外，他受西洋艺术的影响，使他的茶陶观更进一步摆脱丝国与高利陶瓷文化的制约。”
“他指导美浓陶工制作的织部沓形茶碗，造型扭曲而有生动感。”
“他指导美浓陶工在茶具、洒具、文房用具上用铁釉以洒脱之笔，描绘山间的野花和各种自由运动这的形象，给身逢乱世的人们带来精神上的宽恕。”
“古田大人，在黄濑户淡黄釉和金黄釉，黑濑户发色漆黑的基础上，他指导美浓陶工们创造了青织部、总织部、绘织部、鸣海织部、黑织部和绘志野、赤志野、鼠志野等造型大胆、色彩多变、图案新奇的陶艺技巧与流派。”
“可以说，正是古田织部大人，综合继承并展现桃山时代的美学思想，孕育出当代和国陶艺的近代风格。”
说到这，坂本指指七福神，说道，“这套瓷器的用色、造型，有着强烈的鸣海织部特点。”
“鸣海织部流派的特点，主要体现在两点：一是造型，造型多变异，不走寻常路，符合这种陶瓷人物像的制作需求其二就是多彩色釉，鸣海织部流，喜欢利用铁釉与铜釉产生黑、赤、绿、褐诸色和胎土中的红土与白土，组成华丽多彩的图案，富于装饰美与异国情调，也适合这种多套色人物瓷雕。”
“至于白兵窑口的辨认，其实有些幸运。我曾经入手过一件白兵窑口的陶盆，它的长石粉瓷坯，带有均匀的芝麻粒，向天空中的繁星，给我留下深刻的的印象。”
“而这套陶瓷，就有白兵窑口的典型特征。恰好，白兵窑口很受鸣海织部流影响。”
说到这，他端起茶杯，抿了一口，示意自己的讲述结束，可以鼓掌了。
坂本的鉴定，非常精彩，李承不由自主的击掌赞叹，又低头向他请教几大织部的各自特点。认真倾听的同时也在自责最近又有些自大，导致在这套瓷器上出现两大鉴定失误！
其一是技术流派失误。
现如今的和国，织部陶所遗留下来的技术流派，以青织部和黑织部的影响力最大，也最为主流，故此，很多人其实都不怎么关注鸣海织部、总织部、绘织部这些淹没在历史尘埃中小支脉，包括李承也是如此他就认为这套七福神套娃是青织部的作品。
事实证明，学无止境，他自己鉴定错误！
这里简单说一下和国织部陶各个支流的鉴定特征。
青织部，也就是李承鉴定错误的那种陶器制艺。
青织部的特征是，在器物局部挂施透明的铜绿釉，空白处用铁釉画上简略的植物或几何纹样，有疏朗明快之美在器型上多有变化不讲究规则在人物瓷雕喜欢用变色混合色釉自然产生的变化这一点是李承鉴定错误的重要原因。
黑织部是织部陶各大流派中，最具艺术价值的陶瓷制艺。黑织部衍生于濑户黑濑户烧的成名绝技，比濑户黑更强化了造型的歪扭，在器物的局部挂釉，留出的空白处绘以简练豪放的几何纹饰，底足不施釉以形成质的对比，构成崭新而有力度的造型。
总织部，这里的总有“全部”的意思，“织”是有着汉语“施釉挂釉”的意思，总织部就是全器挂满铜绿釉，造型多样，色泽以绿、蓝、灰为底色，变化较多。
坂本五郎一顿神侃，一个小时过去，李承心悦诚服，在和国古董鉴定方面，自己不过刚刚入门。以前捡的几次漏，现如今看来，不过是运气太好。
亲手为坂本五郎斟茶，又为富田雅孝倒了一杯他可不是坂本，在富田面前没什么资格摆谱。
坂本端着茶杯，心情愉悦，眯着细眼，边喝茶边看着李承。
如果抛开国籍不谈，眼前这位年轻人真的很适合做弟子，难怪饶固庵收他入室……不仅能举一反三，求教的态度非常认真，还能时不时给老师以启发。
可惜啊……
“李生为什么对和国古玩这么感兴趣？”放下茶杯，坂本看着李承问道。
“这啊……可能说的不对，请见谅。”李承笑笑，组织了一下语言。
“四国文化，加上部分诸国的文化传承，无可辩驳的都受大丝国文化的影响。我师傅一直在教导，要关注文化的缺失性与互补性，以此保证传统的完整。”
“丝国文化的传承，在某些阶段是有很大的缺憾的，而这份缺憾，在和国、在闲城，能找到相应的文化遗踪。”
“在研究丝国文化时，我关注到和国文化，关注到闲城文化，关注到当地文化，发现他们各有魅力，其中，又以和国文化发展的最具特色且已经有自我基因，并衍生出一套和国文化体系，这种现象在闲城并没有发生，或者说没有和国这么明显。为什么会发生这种情况？让我很着迷，于是投入部分精力研究起和国文化……”
“我这么说，您能理解吧？”
坂本眯眼微笑，微微颔首，“感谢李生对和国传统的欣赏。”
对方这番话，有点辩解的意味非我特意去研究和国文化，而是在学习的过程中，对你们和国文化产生一定兴趣，仅此而已。
坂本五郎心下也在盘算，这话可能是真的，那……是不是意味着，对方根本就无意搅局和国古董市场？自己想太多了？
坂本今年七十岁，不怎么掩饰自己的情绪，想到这，对李承的态度也亲和许多，他的目光，主动落在第三件物品上，微笑问道，“李生的两件藏品，我已经欣赏过，非常美妙，不知第三件又能给我怎样的惊喜？”
第三件是鼠志野陶杯，李承原本不准备拿出来的。
见他问道，也就笑着将物品挪到自己面前，打开盒子，“小子幸运，昨天偶然得到一枚志野陶的茶具，您请欣赏。”
说完，他将这件鼠志野陶杯取出，双手递给坂本。
志野陶作为美浓烧两大代表窑口之一，始创于志野宗信，此人不仅是茶道达人，还是志野流香道的始祖，非常有才华的文人逸士。
志野陶也曾经受惠古田织部的指导，只是并没有接受古田织部的“动感之美”的精髓。
这枚鼠志野陶杯，灰白色中微微显红，有点烧焦的感觉，充满温暖、柔和的情调，极富人情味。稍有点缺憾的是，杯足有两个米粒大小的磕碰伤。
让李承没想到的是，这件在他看来最为“平凡”的和国古董，却招来坂本五郎的重视。老家伙一直眯着的双眼，此刻却瞪得溜圆，直愣愣地看着，“这……这怎么落在你手中？”
这件物品与他有渊源？
“得自于昨天的宴会上，实在是幸运！”李承并没有说秦云贤之事，没必要给对方添堵。
“真是……好运！”坂本瞥了他一眼，目光再度回到那件鼠志野陶杯上。
尽管李承没说，可昨晚是自己的欢迎宴，有带有和式古董，卖方的目标不用猜也是自己，可最终被这小家伙给截胡，要说不郁闷那肯定是假话李承如果坦诚真实经过，估计他更郁闷。
“这件物品……和我有些缘分，”坂本犹豫了片刻，又说道，“另外两件也不错，李生，你报个价格。”
原本他想要压压李承疑似“炒作和式古董”的行为，可看到这件陶杯，忍不住想要出手。既然出手，那么另外两件，也就捎带走吧。
孰料，李承干脆利索的摇头，“前辈，我同样很喜欢这三套物件，恐怕……只能让您失望。”
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织，有汉语“施釉、挂釉”的意思部，就是物件。黑织部就是挂黑色釉青织部就是挂青绿色釉总织部就是全器挂釉……
……
这一次，坂本五郎上手了。
七福神瓷套被他一件件揭开，看色釉和瓷胎，迎着阳光转转，看得很仔细，还会屈指轻弹一下瓷壁听听声响。
大约五分钟，他放下手中的七福神，欣赏之色，溢于神情，“这套七福神，如果我没有看错的话，是出自海鸣织部流的白兵窑口。”
“能详细说说您的研判？”坂本五郎的鉴定水平，确实很高，这么好的学习机会，李承自然不会放过。旁边的富田雅孝，也垂手恭听。
坂本将已凉的茶水泼掉，重新续杯后，以咏叹调的方式感慨道，“古田织部大人真是让人敬仰啊！”
这是和国人的通病准备讲述大段故事前的起首语！
李承安静的跪坐，富田雅孝垂手恭听！
“美浓烧的历史很早，但真正崛起，还是托应仁文明之乱15271546，大量的濑户烧陶工，逃到美浓避难，使美浓窑更具规模。”
“然而予美浓陶业发展方向更深刻影响的，是千利休茶道的继承者古田织部大人！”
“他将利休平民式的内向谦和的茶法，改造成武士风格的豪放的大名茶。”
“此外，他受西洋艺术的影响，使他的茶陶观更进一步摆脱丝国与高利陶瓷文化的制约。”
“他指导美浓陶工制作的织部沓形茶碗，造型扭曲而有生动感。”
“他指导美浓陶工在茶具、洒具、文房用具上用铁釉以洒脱之笔，描绘山间的野花和各种自由运动这的形象，给身逢乱世的人们带来精神上的宽恕。”
“古田大人，在黄濑户淡黄釉和金黄釉，黑濑户发色漆黑的基础上，他指导美浓陶工们创造了青织部、总织部、绘织部、鸣海织部、黑织部和绘志野、赤志野、鼠志野等造型大胆、色彩多变、图案新奇的陶艺技巧与流派。”
“可以说，正是古田织部大人，综合继承并展现桃山时代的美学思想，孕育出当代和国陶艺的近代风格。”
说到这，坂本指指七福神，说道，“这套瓷器的用色、造型，有着强烈的鸣海织部特点。”
“鸣海织部流派的特点，主要体现在两点：一是造型，造型多变异，不走寻常路，符合这种陶瓷人物像的制作需求其二就是多彩色釉，鸣海织部流，喜欢利用铁釉与铜釉产生黑、赤、绿、褐诸色和胎土中的红土与白土，组成华丽多彩的图案，富于装饰美与异国情调，也适合这种多套色人物瓷雕。”
“至于白兵窑口的辨认，其实有些幸运。我曾经入手过一件白兵窑口的陶盆，它的长石粉瓷坯，带有均匀的芝麻粒，向天空中的繁星，给我留下深刻的的印象。”
“而这套陶瓷，就有白兵窑口的典型特征。恰好，白兵窑口很受鸣海织部流影响。”
说到这，他端起茶杯，抿了一口，示意自己的讲述结束，可以鼓掌了。
坂本的鉴定，非常精彩，李承不由自主的击掌赞叹，又低头向他请教几大织部的各自特点。认真倾听的同时也在自责最近又有些自大，导致在这套瓷器上出现两大鉴定失误！
其一是技术流派失误。
现如今的和国，织部陶所遗留下来的技术流派，以青织部和黑织部的影响力最大，也最为主流，故此，很多人其实都不怎么关注鸣海织部、总织部、绘织部这些淹没在历史尘埃中小支脉，包括李承也是如此他就认为这套七福神套娃是青织部的作品。
事实证明，学无止境，他自己鉴定错误！
这里简单说一下和国织部陶各个支流的鉴定特征。
青织部，也就是李承鉴定错误的那种陶器制艺。
青织部的特征是，在器物局部挂施透明的铜绿釉，空白处用铁釉画上简略的植物或几何纹样，有疏朗明快之美在器型上多有变化不讲究规则在人物瓷雕喜欢用变色混合色釉自然产生的变化这一点是李承鉴定错误的重要原因。
黑织部是织部陶各大流派中，最具艺术价值的陶瓷制艺。黑织部衍生于濑户黑濑户烧的成名绝技，比濑户黑更强化了造型的歪扭，在器物的局部挂釉，留出的空白处绘以简练豪放的几何纹饰，底足不施釉以形成质的对比，构成崭新而有力度的造型。
总织部，这里的总有“全部”的意思，“织”是有着汉语“施釉挂釉”的意思，总织部就是全器挂满铜绿釉，造型多样，色泽以绿、蓝、灰为底色，变化较多。
坂本五郎一顿神侃，一个小时过去，李承心悦诚服，在和国古董鉴定方面，自己不过刚刚入门。以前捡的几次漏，现如今看来，不过是运气太好。
亲手为坂本五郎斟茶，又为富田雅孝倒了一杯他可不是坂本，在富田面前没什么资格摆谱。
坂本端着茶杯，心情愉悦，眯着细眼，边喝茶边看着李承。
如果抛开国籍不谈，眼前这位年轻人真的很适合做弟子，难怪饶固庵收他入室……不仅能举一反三，求教的态度非常认真，还能时不时给老师以启发。
可惜啊……
“李生为什么对和国古玩这么感兴趣？”放下茶杯，坂本看着李承问道。
“这啊……可能说的不对，请见谅。”李承笑笑，组织了一下语言。
“四国文化，加上部分诸国的文化传承，无可辩驳的都受大丝国文化的影响。我师傅一直在教导，要关注文化的缺失性与互补性，以此保证传统的完整。”
“丝国文化的传承，在某些阶段是有很大的缺憾的，而这份缺憾，在和国、在闲城，能找到相应的文化遗踪。”
“在研究丝国文化时，我关注到和国文化，关注到闲城文化，关注到当地文化，发现他们各有魅力，其中，又以和国文化发展的最具特色且已经有自我基因，并衍生出一套和国文化体系，这种现象在闲城并没有发生，或者说没有和国这么明显。为什么会发生这种情况？让我很着迷，于是投入部分精力研究起和国文化……”
“我这么说，您能理解吧？”
坂本眯眼微笑，微微颔首，“感谢李生对和国传统的欣赏。”
对方这番话，有点辩解的意味非我特意去研究和国文化，而是在学习的过程中，对你们和国文化产生一定兴趣，仅此而已。
坂本五郎心下也在盘算，这话可能是真的，那……是不是意味着，对方根本就无意搅局和国古董市场？自己想太多了？
坂本今年七十岁，不怎么掩饰自己的情绪，想到这，对李承的态度也亲和许多，他的目光，主动落在第三件物品上，微笑问道，“李生的两件藏品，我已经欣赏过，非常美妙，不知第三件又能给我怎样的惊喜？”
第三件是鼠志野陶杯，李承原本不准备拿出来的。
见他问道，也就笑着将物品挪到自己面前，打开盒子，“小子幸运，昨天偶然得到一枚志野陶的茶具，您请欣赏。”
说完，他将这件鼠志野陶杯取出，双手递给坂本。
志野陶作为美浓烧两大代表窑口之一，始创于志野宗信，此人不仅是茶道达人，还是志野流香道的始祖，非常有才华的文人逸士。
志野陶也曾经受惠古田织部的指导，只是并没有接受古田织部的“动感之美”的精髓。
这枚鼠志野陶杯，灰白色中微微显红，有点烧焦的感觉，充满温暖、柔和的情调，极富人情味。稍有点缺憾的是，杯足有两个米粒大小的磕碰伤。
让李承没想到的是，这件在他看来最为“平凡”的和国古董，却招来坂本五郎的重视。老家伙一直眯着的双眼，此刻却瞪得溜圆，直愣愣地看着，“这……这怎么落在你手中？”
这件物品与他有渊源？
“得自于昨天的宴会上，实在是幸运！”李承并没有说秦云贤之事，没必要给对方添堵。
“真是……好运！”坂本瞥了他一眼，目光再度回到那件鼠志野陶杯上。
尽管李承没说，可昨晚是自己的欢迎宴，有带有和式古董，卖方的目标不用猜也是自己，可最终被这小家伙给截胡，要说不郁闷那肯定是假话李承如果坦诚真实经过，估计他更郁闷。
“这件物品……和我有些缘分，”坂本犹豫了片刻，又说道，“另外两件也不错，李生，你报个价格。”
原本他想要压压李承疑似“炒作和式古董”的行为，可看到这件陶杯，忍不住想要出手。既然出手，那么另外两件，也就捎带走吧。
孰料，李承干脆利索的摇头，“前辈，我同样很喜欢这三套物件，恐怕……只能让您失望。”
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